Historia II: Los años peronistas (1946-1955)

Hola.
Les dejo a continuación el Trabajo Práctico n° 14
Abordaremos los aspectos generales de la primera presidencia de Perón, a realizar con las páginas 33 a 55 del trabajo "Introducción a los años peronistas" (capítulo 1 de Nueva Historia Argentina) del historiador Juan Carlos Torre.
Se entrega el lunes 3 de diciembre, se puede hacer de a dos.
Algunas aclaraciones:
*No copiar textual (voy a ser insistente con esto), parafrasear o escribir con nuestras palabras.
*Obligatorio usar al menos una cita textual del texto (se abre comillas, se copia el fragmento y se cierran). Las citas debe utilizarse para acompañar lo que queremos decir, para reforzar nuestra idea, para darle más contenido. No es agarrar una oración porque me pareció bonita. Tiene que tener un sentido con lo que ya escribimos, y con lo que vamos a continuar desarrollando.
*Para la gente que ya se lleva la materia, o que sabe que este tercer trimestre esta desaprobado/a/e, aconsejo hacerlo individual así van adelantando temas para rendir en diciembre.

Trabajo Práctico N° 14

1)- ¿Qué fue la Unión Democrática? ¿Cuáles eran las diferencias con el Partido Laborista?
2)- Investigar quién era Cipriano Reyes, y describir su participación política en los primeros momentos de la carrera política de Perón (1943-1948)
3)- Los pilares en los que se basó el personalismo de Perón fueron las Fuerzas Armadas, la CGT, el Partido Peronista y la Iglesia. Explicar.
4)- ¿En qué consistió el proyecto económico peronista? (Tener en cuenta el contexto internacional de Segunda Guerra Mundial, el crecimiento de las exportaciones, la creciente reserva de divisas internacionales -dólares-, el desendeudamiento internacional, la creación del IAPI, la suba constante de salarios y el rol del Estado como interventor y benefactor).
5)- ¿Cuáles fueron los cambios de la reforma constitucional de 1949?


Les dejo, además, una interesante galería de fotos del peronismo en alta definición. De ahí extraje la imagen del entonces presidente Juan Domingo Perón arriba de una moto. ¡QUE CANCHERO!
Galería de fotos de Perón y Evita en Infobae

Antropología: Pierre Clastres, La Sociedad contra el Estado

Buenas...
Aquí comparto con ustedes un autor que no trabajamos y que me parece importante incluir entre toda la catarata de nombres, personas e "ismos" que trabajamos.
A Pierre Clastres hay que considerarlo, a mi parecer, como el niño rebelde de la antropología. Nació en 1934 en París, Francia. Filósofo, etnólogo, y antropologo por dedicación personal, se interesó por la problemática de la Sociedad y el Estado, un poco por sus creencias ideológicas, pero también por las presiones sociales que le dieron forma a él mismo.
¿Cómo...?
Pues bien, Clastres participó activamente junto a muchas otras personalidades de las ciencias sociales (Felix Guattari, filósofo que deberían estudiar en Filosofía en 6to año) en el Mayo Francés, la revuelta popular de 1968 que convocó a las calles de ese país a trabajadores, mujeres, estudiantes e intelectuales, sindicatos e incluso el Partido Comunista Francés.
De pensamiento anarquista, Pierre Clastres se opuso a la guerra de Argelia (1954-1962), país que aun era colonia francesa. La profunda y feroz represión que sufrió el pueblo argelí por parte de los militares franceses llevaron a nuestro autor, además de un montón de personas más, a oponerse al régimen represor francés y solidarizarse con los pueblos oprimidos.

Realizó su trabajo de campo entre los aché de Paraguay, los guaraníes del mismo país, y más tarde con los yanomami de la frontera venezolano-brasilera. Se interesó sobre el rol del Estado y su relación con la sociedad, y criticó duramente la posición de la mayoría de los antropólogos del momento, donde daban por sentado que una sociedad pacífica y con Estado era más desarrollada. Por el contrario, se preocupó en demostrar cómo el Estado compite para nacer con la misma sociedad, y plantea una relación sumamente interesante entre ambas. Murió prematuramente en un accidente de tránsito en 1977.

"Hablar, es ante todo detentar el poder de hablar. O más aún el ejercicio del poder asegura el dominio de la palabra: sólo los amos pueden hablar. Con respecto a los sujetos: conminados al silencio del respeto, de la veneración o del terror. Palabra y poder mantienen relaciones de tal naturaleza que el deseo de una se realiza en la conquista del otro. Príncipe, déspota o jefe de Estado, el hombre de poder es siempre no sólo el hombre que habla, sino la única fuente de palabra legítima: palabra empobrecida, pobre pero rica en eficiencia pues se llama mando y no quiere sino la obediencia del ejecutor. Extremos inertes por sí mismos, poder y palabra no subsisten el uno sin el otro, cada uno de ellos es sustancia del otro, poder y palabra se establecen en el acto mismo de su encuentro. Toda toma de poder es también una ganancia de palabra"

El deber de la palabra, Pierre Clastres (Antropólogo)

Para acceder al texto de Pierre Clastres de "El Arco y el Cesto", Click Acá!


Otros textos para estudiar al autor (No Obligatorios)
Texto "Pierre Clastres y las Sociedades contra el Estado"
Texto "El Deber de la Palabra"