domingo, 15 de septiembre de 2019

Historia III: "Solo pedimos la verdad"


El 10 de diciembre de 1977 se publicó en el Diario La Nación una solicitada suscripta por alrededor de ochocientos familiares de personas desaparecidas que reclamaban por el destino de sus seres queridos. 
Dos días antes de su difusión, varias personas fueron secuestradas y desaparecidas para desalentar la difusión de este documento. Las Madres de Plaza de Mayo decidieron continuar adelante con la publicación.
La operación por la cual estas personas desaparecieron fue dirigida por Alfredo Astiz, quien se infiltró en la organización bajo el seudónimo de Gustavo Niño. En la tercera columna del documento, abajo, puede leerse dos veces la firma de Gustavo Niño (con un renglón de diferencia y dos números de documento de identidad distintos)




(Alfredo Astiz, alias Gustavo Niño, alias "El ángel de la muerte", uno de los pilotos responsable de los vuelos de la muerte. Llegó a declarar que jamás se arrepentiría de lo que hizo. En 2011 fue condenado a cadena perpetua)

Para acceder al texto de la solicitada entrar acá!

domingo, 8 de septiembre de 2019

Historia II: Peronismo y literatura de Osvaldo Soriano

Hola.
Les comparto a continuación un cuento de Osvaldo Soriano, AQUEL PERONISMO DE JUGUETE, que puede servirnos para leer e interpretar la infancia durante el peronismos (1946-1955) y lo que aquello representaba en el imaginario colectivo.
El cuento pertenece a su libro "Cuentos de los años felices" (1993), donde el nacido en Mar del Plata evoca su juventud, el pasado y los grandes eventos de la historia argentina, a través de una literatura tan próxima, que parece narrada.
A quien le interese saber más, les comparto esta nota de Página/12 (diario que fundó Osvaldo Soriano) sobre ese libro. Para acceder al enlace, Click Acá!

Resultado de imagen para cuentos de los años felices

Como soporte papel, llevamos adelante la lectura del Capítulo I "Introducción al peronismo" de Juan Carlos Torre, del Tomo de Nueva Historia Argentina.

Para escuchar el cuento de Osvaldo Soriano, les comparto el link de YouTube con su propia voz.
Entrar acá!

Quien quiera leerlo, les dejo el link en PDF del libro completo CUENTOS DE LOS AÑOS FELICES, entre los cuales está el seleccionado.
Para acceder al libro, Acá!


ACTIVIDADES:
1) Leer el cuento "Aquel peronismo de juguete" del autor.
2) Describa las posiciones políticas en relación al peronismo de la familia del protagonista.
3) ¿Qué imagen de Evita se construye en el cuento? 


miércoles, 14 de agosto de 2019

Historia III: Las organizaciones armadas en Argentina

Hola.
Comparto a continuación un breve documental sobre el surgimiento y la proliferación de las principales organizaciones armadas surgidas en la Argentina, sobre todo desde 1970, hasta el Golpe de Estado de 1976.
Recomiendo presten particular atención al surgimiento de Montoneros así como del ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo), liderados, respectivamente, por Mario Firmenich y Mario Roberto "Roby" Santucho.
Además, tomen nota del MARCO CULTURAL, concepto desarrollado por la autora Mónica Gordillo, que posibilita el desarrollo ideológico, cultural y social de las organizaciones armadas en Argentina y América Latina.


Acá comparto una imagen de Mario Firmenich, máximo dirigente de la organización peronista MONTONEROS desde 1971 hasta 1979.


Abajo, Mario Roberto Santucho, fundador del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), y dirigente de la más grande guerrilla argentina no peronista, el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP). Murió asesinado a los 39 años en julio de 1976.


La metafora del "Paraguas de Rucci"

El regreso de Perón, tras 18 años de exilio en España, se consumaba un 17 de noviembre de 1972
Meses después se lograría el retorno definitivo del General, el día 20 de junio de 1973. Allí, en el predio de Ezeiza, millones de militantes peronistas se encontraron para recibir a su líder indiscutido. Y, en esa multitud, también se encontraron las múltiples identidades que el movimiento peronista supo construir en Argentina tras 18 de ausencia de Perón. Así, la burocracia sindical, liderada por el Secretario General de la CGT José Ignacio Rucci; la Juventud Peronista, cuya máxima figura era Rodolfo Galimberti y en la cual participaban miles de jóvenes de todo el país; Montoneros, con su referente Juan Manuel Abal Medina, la guerrilla armada peronista que, en un contexto de proscripción y autoritarismo, consideró la posibilidad de la lucha armada para posibilitar el regreso de Perón y la construcción del Socialismo; la Derecha Peronista, el círculo tradicional de poder del peronismo, que luego propiciarían, con Isabel Perón y José López Rega, la proliferación de grupos paramilitares destinados exclusivamente a eliminar la "infiltración marxista" dentro del movimiento peronista (organizaciones como la CNU, el C de O, o la más conocida, la Triple A).

(En la foto, Perón está de brazos en alto, debajo del paraguas de Rucci. A un lado, con la mano en la cara, Abal Medina observa todo)

Desde el exilio, como es sabido, Perón incitó a todas las facciones dentro del movimiento peronista para apurar su vuelta a la Argentina. Pero, una vez pisado suelo, el General no dudó. He ahí la metáfora del paraguas de Rucci. 
Al líder lo esperaban todas las facciones, y no dudó en quien respaldarse. Perón eligió, desde el primer momento, el lugar social en el que apoyaría su Poder: la CGT y, sobre todo, José Ignacio Rucci. Y ese 17 de noviembre, el líder, ya bastante pasado de años, eligió el paraguas del burócrata sindical para resguardarse del clima, pero también para sobreponerse a las nuevas adversidades que le deparaba su próxima presidencia.
Ese noviembre sería un presagio de lo que ocurriría en Ezeiza, meses después, ya con Héctor Cámpora en la presidencia.
Allí, en Ezeiza, Perón elegía la derecha peronista y la burocracia sindical. En Ezeiza, donde esas múltiples identidades peronistas se tocaban los hombros para estar cerca del líder, Perón le dio la espalda a la juventud.
En Ezeiza, la derecha también tendría un recibimiento especial para la JP y Montoneros, y transformaron lo que pensaba ser una jornada festiva, en una brutal represión, de peronistas a peronistas, en un intento de demostrar quién controlaba la calle y quién "aguantaba" el recibimiento del líder.

Montoneros no olvidaría este gesto de Perón. Le respondería, en varias oportunidades. La última, el 25 de septiembre de 1973, dos días después de que el General se hiciera de nuevo con la banda presidencial, asumiera el cargo con la vestimenta militar, y los expulsara de Plaza de Mayo. El famoso operativo guerrillero tomó por nombre OPERACIÓN TRAVIATA

Tapa del diario Clarín del día 27 de septiembre de 1973, dos días después del asesinato.

jueves, 1 de agosto de 2019

Antropología: "Facundo. Civilización y Barbarie"

Lectores y lectoras, comparto con ustedes el Capítulo Primero del escrito de Domingo Faustino Sarmiento, "Facundo. Civilización y Barbarie".
D. F. Sarmiento fue todo, y no es una exageración. En su currículum figura el haber sido político, escritor, docente, periodista, militar, estadista, gobernador de San Juan entre 1862 y 1864, para luego llegar a presidente de la Argentina entre 1868 y 1874. Luego Senador Nacional, y más tarde Ministro del Interior.
Como figura o "padre de la patria" hay muchísimo para criticar, deconstruír y demás. La mejor manera de entenderlo es pensándolo como un fruto de la época. Como el resultado de las experiencias y construcciones ideológicas de los sectores dominantes, tanto en nuestro país como en el mundo.
El Facundo, su libro más conocido, es sin duda una de las mejores obras literarias de nuestro siglo XIX, quizá junto con "El Matadero" (de Esteban Etcheverria, también recomiendo su lectura).
El libro, escrito por el autor en su segundo exilio en Chile durante 1845, se empeña en desentrañar la vida del caudillo del interior Juan Facundo Quiroga. Fue éste un gaucho y político militar de La Rioja, miembro del Partido Federal en el marco nacional de las guerras civiles delos años ´20 y ´30.
Queda mucho por decir, en un período más que interesante de nuestra historia, en donde los vestigios del pasado, las marcas, las construcciones que se hicieron de él, resuenan en nuestro presente día a día. Entender a Sarmiento es comprender la puja entre el Interior y Buenos Aires; entre la ciudad y el campo; entre, a fin de cuentas, la civilización y la barbarie, conceptos (mal)utilizados hasta hoy en día.

Para acceder al texto, hacer Click en la frase de D. F. Sarmiento "Las ideas no se matan"


ACTIVIDADES:
1) ¿Cuál es el objetivo central de Sarmiento en el texto El Facundo?
2) ¿Qué imagen construye en el texto respecto del "interior"?
3) ¿Podemos afirmar que Sarmiento formó parte de los evolucionistas? Justifique.